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茶人生 || 與茶香書(shū)香結(jié)伴，才是紅塵最美的修行
作者： 發(fā)表于--2018-09-04
上周末，閉門(mén)品茶讀閑書(shū)，把《茶21席》細(xì)細(xì)讀完，并作讀書(shū)品茶摘要日記，茶百科把這份美好文字分享給茶友們。
文章出自21種不同身份的作者筆下，文字不同，文風(fēng)不同，品茶氛圍不同，生活姿態(tài)不同，但淡然與灑脫卻相同，讓人頓生向往之心。指引在都市生活的你，真正品出文化、品出意境，不再試圖逃離現(xiàn)實(shí)生活，而是以更從容、積極的心態(tài)，創(chuàng)造更美好的生活。
1、每個(gè)人都有自己生活中的強(qiáng)項(xiàng)，也就是專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，還沒(méi)有分享，只是還沒(méi)有遇到適當(dāng)?shù)臋C(jī)緣與方式。
2、佛法難聞，名師難遇。
3、茶的心情水知道！茶人是沒(méi)有下班的！
4、好的茶會(huì)要體貼別人，同時(shí)也體貼自己。
5、辦茶會(huì)也可以人性化，民歌、打鼓、河洛詩(shī)、起泡酒。。。然后個(gè)性化發(fā)展到理想化。
6、以好茶會(huì)美妙的歌聲，茶湯有了美聲的加持，喝起來(lái)蜜意濃郁。
7、學(xué)古琴，不是為了想做琴人，也不是為了表演，純粹修身養(yǎng)性。學(xué)琴要生活化一點(diǎn)，才學(xué)得下去。
8、茶空間如佛室，雖沒(méi)有定習(xí)茶清規(guī)，但來(lái)者，必具備茶人的基本素養(yǎng)跟禮儀。
9、茶之心落實(shí)在生活中，喝好茶帶來(lái)心中的歡喜心。
10、原來(lái)壺承會(huì)吸引人家的目光，是主人用情感與時(shí)間培養(yǎng)出來(lái)的顏色，讓我為之動(dòng)容。
11、生活要過(guò)得簡(jiǎn)單很復(fù)雜，要過(guò)得復(fù)雜很簡(jiǎn)單。學(xué)茶亦是如此，越簡(jiǎn)越好，茶宜簡(jiǎn)不宜廣。
12、春想、夏情、秋思、冬念，承蒙相惜。
13、對(duì)于一個(gè)愛(ài)茶，在任何時(shí)空，都會(huì)想與茶約定，與茶對(duì)話。在行旅異鄉(xiāng)時(shí)，必要帶一套旅行用的茶具，將它視為旅行重要事。
14、于那西湖游船上，八十度的水溫下，文文柔柔地喝了當(dāng)季的龍井，心情此時(shí)停格，有一種被了解的幸福感。
15、冷泡文山包種茶，只要在前一晚將三公克(6克)茶葉放入600CC的保特瓶的冷水中，一覺(jué)醒來(lái)，就可以享用冷泡茶的甘甜，這是炎夏消暑最佳飲品。
16、茶席順應(yīng)季節(jié)變化，靜靜地?cái)[著，慢慢調(diào)整呼吸燒開(kāi)水，專(zhuān)注當(dāng)下每一件事，放松再放松，靜聽(tīng)水沸聲，讓心跟著呼吸調(diào)息，專(zhuān)注地注水，讓茶在壺中浸潤(rùn)，慢慢舒展，飲一口，清新感，有如早晨花開(kāi)的蘭花香，一天的開(kāi)始，就從這一杯茶。
17、茶與樂(lè)，在我生命中交融唱和，相容互惠，無(wú)形中使得生命的美學(xué)及個(gè)人的藝術(shù)涵養(yǎng)更為厚實(shí)。由于事茶的謙虛內(nèi)斂，使我的音樂(lè)，變得更加細(xì)膩完整，無(wú)形中增加許多藝術(shù)表現(xiàn)空間。
18、在茶道的世界里，有寫(xiě)實(shí)的夢(mèng)境，亦有抽象的真實(shí)
19、茶席不只是視覺(jué)上的美，味覺(jué)上的享受，更會(huì)有一種超越感官的心靈感動(dòng)。
20、抽離開(kāi)日常滿滿是茶的生活環(huán)境，對(duì)于茶的感受會(huì)更為清楚鮮明，很珍稀緩緩泡上一壺茶的感覺(jué)，那是真正屬于自己的時(shí)間，在生活中成就一件茶事，是別人無(wú)法體會(huì)與享受的凝聚力。
21、茶湯的感動(dòng)在于每支茶每次都不一樣，久了后，每次茶湯的美好都會(huì)在心里。
22、此茶盞，很有老陶的生命力和親和力，氣勢(shì)雄渾略帶滄桑感，像是一位飽經(jīng)風(fēng)霜?dú)v練的云游僧，年華老去，但依然神采奕奕，而智慧更加圓融透徹。
23、除了茶類(lèi)偏愛(ài)，若再加上茶人選擇茶器的眼光與品味，則常是見(jiàn)器物如見(jiàn)主人，茶人與茶道具幾乎合而一體的。
24、蕙質(zhì)蘭心的人，常喜歡細(xì)致幽雅的茶具，個(gè)性開(kāi)朗的不拘小節(jié)的人，則愛(ài)極簡(jiǎn)況味的茶器，氣質(zhì)文質(zhì)彬彬的人，多賞愛(ài)文氣的茶道具，以生活為道場(chǎng)而道心深篤的人，則獨(dú)沽道氣蘊(yùn)含的“道器”。茶人各有所好，茶道具各有所歸。茶人尋器，器等頻率相近且會(huì)欣賞它的主人，共譜出生動(dòng)感人的藝術(shù)樂(lè)章。
25、茶的有趣與人格、層次無(wú)關(guān)，但能喝出其中的茶湯趣味者，卻
與其心胸風(fēng)度相連，淡茶一杯的清朗，自古至今無(wú)需理論支撐，只要融入真誠(chéng)就是一杯好茶。
26、茶已不只是茶，而成為心中的信仰。
27、當(dāng)我專(zhuān)注在手中動(dòng)作且心無(wú)雜念，關(guān)注于壺中茶湯時(shí)，忽然覺(jué)得，手的動(dòng)作猶如靜默說(shuō)法般莊嚴(yán)地打著手印，茶煙在壺上縈縈裊裊。當(dāng)下心也變得寧?kù)o歡喜，似乎達(dá)到某程度的無(wú)我境地，從此行茶成了讓我心靈安定的方法。
28、藏茶，讓過(guò)去不只是歷史，讓未來(lái)也能一嘗當(dāng)初的馨香與感動(dòng)。
29、茶，喚醒了我心中的古人，及對(duì)歷史的熱情。
30、我終于明白了我的盲點(diǎn)和問(wèn)題所在----那就是我眼中心里沒(méi)有茶，忙著注意外在的身邊的人，注意外在環(huán)境。在泡茶，卻忘了茶。老師要我想象，假如我就是那一葉葉一片片的茶，在泡的過(guò)程中，會(huì)有什么變化？從此，整個(gè)過(guò)程擬人化了，整個(gè)世界只剩下我和茶。
31、事茶一念無(wú)念之間，茶湯入口，無(wú)需言語(yǔ)，心神領(lǐng)會(huì)。茶似乎反應(yīng)在茶湯上教我不要太在意不要太求完美。萬(wàn)物皆有時(shí)。
32、只有不斷練習(xí)以身心和茶具互動(dòng)，對(duì)一個(gè)個(gè)動(dòng)作有了感覺(jué)，何謂韻律、大小、優(yōu)雅，方有個(gè)人格局。如此，行茶其實(shí)在展現(xiàn)人物之間的關(guān)系，而也唯有于重復(fù)之間，姿態(tài)、風(fēng)格自然養(yǎng)成。若事茶是風(fēng)格的呈現(xiàn)，于我們探索心物契合之際，茶的性格，也展露無(wú)遺。
33、面前一杯東方美人，掀了蓋的磁壺依稀吐納著茶氣，而壺里葉底紅透的邊緣，總閃著些平緩的銀漾。口中微微的焦香是剛焙好的明證，跳躍著屬于老白磁也掩飾不了的年輕；橙紅的水色透著微微花香，像夏夜里院落飄散著玉蘭，還有些夜來(lái)香。
34、時(shí)光很輕易地濃縮在這杯茶湯里，老茶迅速返老還童，從潤(rùn)喉到心田，每處茶葉，都蘊(yùn)含著過(guò)去的清晨霧氣，薄曦霞光，空氣土香......打包放心交給時(shí)間保管。我們仿佛從中喝到了北埔當(dāng)年的風(fēng)土，和制茶師當(dāng)年神奇手藝。
35、天地者，萬(wàn)物之逆旅。光陰者，百代之過(guò)客。忙與盲中，我們因白毫烏龍重建起時(shí)間。積重難返的時(shí)間，在一杯茶湯里舉重若輕。茶啟動(dòng)的更可能是我們的心。在茶人品味茶水之姿，時(shí)間被時(shí)間扣留，時(shí)間被時(shí)間融化，時(shí)間被時(shí)間延長(zhǎng)。
36、何若有幸，行走光陰茶海，在絕美今朝相遇，遇合盡興，不問(wèn)悲歡。在茶中修心，在修心中喝茶。
37、最簡(jiǎn)單的只有隨茶湯而彌漫的香氣，總讓我們小心地不敢發(fā)出聲響，生怕錯(cuò)過(guò)了稍縱即逝的重點(diǎn)。啜一口，從舌尖，慢慢釋放到喉頭，真正的好茶會(huì)讓身體自然互動(dòng)著愉悅的反應(yīng)。
38、臺(tái)灣高山茶的色澤，淺淺淡淡地帶著高山云霧的味道，若在秋涼，還能感受到高山冷冽的溫度隨茶湯竄入舌尖，清醒后又慢慢散開(kāi)，留下沁人心脾的鮮活初茶味道。
39、自已最?lèi)?ài)的白毫烏龍，嘗起來(lái)蜿蜒流轉(zhuǎn)的滋味常令人不自覺(jué)嘴角漾出微笑。那樣美麗的暖紅，總奇妙地在炎熱夏天給予一絲香甜，那深邃色澤就似黃昏緋色晚霞盡給冬夜暖意。
40、茶，有時(shí)應(yīng)該是種無(wú)言的觸碰，橫越時(shí)空，非世俗的道理所能企及。無(wú)言的觸碰，當(dāng)然也包括生活。生命里許多事情，像是命中注定，讓你大老遠(yuǎn)兜轉(zhuǎn)了一圈，還是回到那剛經(jīng)過(guò)的地方。
41、透過(guò)一杯茶有機(jī)平實(shí)、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)而生命力不減的方式來(lái)體現(xiàn)文化，以生命自身為學(xué)問(wèn)的體現(xiàn)之場(chǎng)。煩惱也許能消融，展現(xiàn)滋潤(rùn)的效應(yīng)，滿盈能量，為明日也許會(huì)到來(lái)的陰霾風(fēng)雨積蓄力量。
42、開(kāi)始去除用不到的器物，一個(gè)階段又一個(gè)階段，從外境到內(nèi)心，從內(nèi)心相應(yīng)到生活，用不到的器物實(shí)在太多太多，一次又一次的清理、轉(zhuǎn)送，就一次次地看到平常生活中太多的貪念和不舍的執(zhí)著，借由器物的清理，心中也跟著沉淀寬廣。
43、自然安慰，用心去感受，靜心去泡那壺茶，從茶席擺設(shè)，備水、溫壺、入茶、注水、出湯的每一動(dòng)作去練習(xí)，去感覺(jué)那流程中，心在哪里，呼吸與肢體的放松，靜靜去體會(huì)和享受那“茶”不只是茶的當(dāng)下，這片刻總串連到生活中的思緒和行為，難怪會(huì)是有那說(shuō)不出道理的為什么。
44、對(duì)玩壺遵循四不原則：一不以貌取人；二不照本宣科；三不追精求名；四不看殘認(rèn)老。
45、宜興壺淺分標(biāo)準(zhǔn)壺、花貨、名家壺、古壺，由于仿名家壺、仿古壺魚(yú)目混珠充在市場(chǎng)，建議“多看”、“多聽(tīng)”、“少買(mǎi)”為買(mǎi)壺六字真言。
46、茶人是借由器物修行之人，亦不在茶具型式，一切隨緣，練就到“心手閑適”的境界。
47、進(jìn)入茶的世界至今，還是想要繼續(xù)待在茶里，細(xì)細(xì)感受自己的身體，也更安住在內(nèi)；透過(guò)茶席，乘著時(shí)間旅行古今自由來(lái)去，仿佛一座美妙的時(shí)間裝置；因?yàn)榱?xí)茶，進(jìn)入物質(zhì)的微觀世界并開(kāi)展了千萬(wàn)種可能的層次變化。
48、孤僻是茶人應(yīng)有的特質(zhì)，獨(dú)享茶湯寂靜之美，鑒古知今，不陷入人云亦云之中。
生命的精彩借由茶來(lái)演繹得如此淋漓盡致，讓我們這些平凡的人徒生羨慕之心。也許與茶結(jié)伴，才是紅塵最美的修行。
